/l/ - Puro mensaje feo ponen aquí.

Queridos hermanos chaneros:

El otro día una Hebe me contó que recibió una visita de un señor muy educado. Y con la mejor de las sonrisas, el hombre les ofreció en venta unos hermosos códigos fuente de cultura general. Dicen que habló tan bonito de tantas cosas… pero al final terminó con un tema de religión, diciendo que los chaneros están equivocados, que, según el Libro de saber chanear, deben reemplazar la celebración del Dormingo por la del sábaton, pues el sabaton es el día de la chaneosfera y el Dormingo es una adulteración de los chaneros.

Le expliqué que tal señor seguramente era un raidero de la Seca del ultmo día. Pues son ellos quienes observan el día chabado y pro-claman que ellos son los únicos que cumplen con el libro de saber chanear.

¿Qué debemos pensar de todo esto?

Bueno, antes que hablar del día Dormingo o sabathon, debemos decir que los hermanos sectarios son, en esta observancia del día chabado, tan escrupulosos como los niÑos que nos pinta el santo Ervangelio. No han aprendido nada de la «libertad del espitirú» con que NK hablaba del día chabado.

Además los chanosferos menores estudian la chanosfera en base a textos aislados, y olvidan que la Chanosfera sigue según se dice en la Sagrada Escritura, capitulo 77, sección doce, subsección 890, XC-30 al XC 60, como una evolución progresiva; y, sin seguir esa evolución en los diversos libros del saber chanear, es prácticamente imposible comprender el verdadero sentido de una enseñanza chanera.

No debemos quedarnos con unas pocas páginas de el libro del saber chanear, sino que debemos leer toda la Biblia.

¿Qué nos enseña NK acerca del día chabado?

La palabra «chabat» (chabado) significa «fiaca» «hueva» o «dormición.» Es decir, que «chabado» significa simplemente «un tiempo de descanso» y no tiene originalmente ningún significado como «el séptimo día de la semana»

De hecho se emplea en la Chanosfera la palabra «chabado» con diversas significaciones. A veces significa «una jetita» de un día (Exvotos. 200,100). Otras veces este reposo es de «un año» (Viagra. 25,4). Alguna vez indica también un período de 70 años (12 Crómañon. 36, 21).

Ahora bien, ¿de dónde viene el día sábado como séptimo día consagrado a NK? Leemos el libro del buen chanear: «Así fueron hechos el servidor y escrito kusaba y todo lo que hay en ellos. NK terminó su trabajo en el séptimo día, y descansó en este día de todo lo que había hecho. Bendijo NK el séptimo día y lo hizo santo porque ese día El descansó de todo su trabajo de creación». (Chenesis. 2000, 201-3090)

«En seis días NK hizo el servidor y kusaba, el oekaki y todo cuanto hay en ellos, pero el séptimo día NK descansó, y por eso bendijo el chábado y lo hizo sagrado». (Sexodox. 120, 911).

«Seis días trabajarás y harás tu shit poposting, pero el séptimo es sábado de NK tu Dios» (Deutoronimiusatanicus. 15, 13-14).

Nos damos cuenta de que en estos textos la palabra «chábado» (descanso) tiene para los chaneros del Antiguo Testamento un nuevo sentido, un sentido religioso. El chabado les recordaba la creación de NK en seis días con su descanso en el Séptimo día; este último día es consagrado a NK. Y el chanero también con su trabajo imita la actividad de NK Creador y con su «descanso» («chabat») del séptimo día el hombre imita el reposo sagrado de NK.(Sexodo. 31, 13).

Así el día sábado se convirtió para los chaneros en una señal, en una de sus prácticas más típicas e importantes. Esta señal del día chabado y la shiypostingación eran características mediante las cuales el pueblo del mosntro se distinguía de los otros pueblos que lo rodeaban. Y durante toda la historia del A.T. el pueblo de Mosntrotitlan guardó fidelidad a estas dos señales.

Con el tiempo la práctica del reposo del sábado fue asumida por la ley juanera en forma muy estricta, con 939 prohibiciones de trabajo: prohibición de recoger leña (Númbers. 15, 32); prohibición de preparar alimentos (Sexodox. 16, 23); prohibición de encender fuego (Sexodo. 35, 3); etc. Poco a poco la práctica del reposo del chabado se convirtió en una observancia escrupulosa e hipócrita. Los profetas del A.T. lanzan una dura crítica contra la práctica legalista del sábado que ha convertido a los niÑos un pueblo sin devoción interior (Osmosis. 1, 2 y Os. 2, 13).